總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

怎樣加強旅游客體文化品味建設(shè)？

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。

為什么要開發(fā)自然旅游資源？