簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

對于大多數(shù)的度假型酒店來說，餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。

我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

美和藝術(shù)的本質(zhì)，是客觀事物屬性的展現(xiàn)。