總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進(jìn)的精神存在。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點，并舉例說明。

旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響？

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)？

隨著時代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。