“五里不同風，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

簡述旅游介體與旅游主體文化的關系。

在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

簡述旅游介體文化的科學概念。

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

試述我國西南旅游資源文化。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領域。