試從中國的“家國一體”的社會結(jié)構(gòu)和德治分析東亞的法文化和法意識。

2010年10月16日晚，在河北大學(xué)校園內(nèi)一輛黑色轎車撞倒兩名女生一死一傷，司機(jī)不但沒有停車，反而冷漠囂張，高喊；“有本事你們告去，我爸是李剛！”此事一出迅速成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點(diǎn)，“我爸是李剛”語句也迅速成為網(wǎng)絡(luò)最火的流行語。在網(wǎng)友的質(zhì)疑聲中，河北省省委專門成立3工作組入駐河北大學(xué)處理此事．并及時向社會公布該事件處理的進(jìn)展。此事說明（）

小明跟媽媽看到電視節(jié)目正討論公民社會的歷史，因此有以下對話：小明：公民社會是什么？媽媽：一群人組織在一起行動啊。小明：所以我們?nèi)Ｔ缟弦黄鹕焓枪裆鐣?？媽媽：不是，公民社會還要追求某種理想或改革。小明：那政府現(xiàn)在招募志工隊(duì)清理海灘垃圾，實(shí)現(xiàn)干凈海洋的理想就是啰？媽媽：_________________________________________如果媽媽正確了解公民社會的意義，空格中的對話內(nèi)容應(yīng)為下列何者？（）

封建法

形式合理性

據(jù)《今日說法》報道，由于不堪忍受多年來的受虐和打罵，鄭某用斧頭和菜刀親手砍死了熟睡中的丈夫。人民法院以故意殺人罪判處鄭某有期徒刑五年。上述案例啟示人們，面對家庭暴力，公民應(yīng)該（）

國漫長的封建歷史中，社會成員的角色認(rèn)知更多的是（）｡

簡述中國現(xiàn)代化進(jìn)程面臨的“表層化”困境。

簡述“法是道德的最小限度”。

為什么說公民是政府的目的？