簡述“法的外在性與道德的內(nèi)在性”。

試從中國的“家國一體”的社會(huì)結(jié)構(gòu)和德治分析東亞的法文化和法意識。

中國古代法

小明跟媽媽看到電視節(jié)目正討論公民社會(huì)的歷史，因此有以下對話：小明：公民社會(huì)是什么？媽媽：一群人組織在一起行動(dòng)啊。小明：所以我們?nèi)Ｔ缟弦黄鹕焓枪裆鐣?huì)嗎？媽媽：不是，公民社會(huì)還要追求某種理想或改革。小明：那政府現(xiàn)在招募志工隊(duì)清理海灘垃圾，實(shí)現(xiàn)干凈海洋的理想就是啰？媽媽：_________________________________________如果媽媽正確了解公民社會(huì)的意義，空格中的對話內(nèi)容應(yīng)為下列何者？（）

“克己復(fù)禮為仁”

簡述現(xiàn)代法治的基本要求。

簡述公民文化的深層關(guān)懷。

某小區(qū)住戶長年不繳管理費(fèi)，因此大廈管理委員會(huì)未能有效處理已損壞數(shù)年的電梯，以致造成一名六歲女童不慎跌落死亡｡這起電梯殺人意外，檢方認(rèn)為小區(qū)住戶未盡到防范危險(xiǎn)發(fā)生的義務(wù)，所以起訴全體住戶｡依上所述，何者推論正確？（）

形式合理性

國漫長的封建歷史中，社會(huì)成員的角色認(rèn)知更多的是（）｡