A.人民主權(quán)原則
B.有限政府原則
C.分權(quán)制衡原則
D.法治原則
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A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B.言論、出版自由
C.結(jié)社自由
D.集會、游行、示威自由
A.繼承法
B.親權(quán)法
C.商法
D.民事訴訟法
A.法律權(quán)威高于政府權(quán)威。
B.政府權(quán)威高于法律權(quán)威。
C.執(zhí)政官之所以有權(quán)力,是因為法律授予了他權(quán)力。
D.法律雖然靜默無言,但它才是真正的最高權(quán)威。
A.民主主要是一種工作作風,而不在制度。
B.民主必須制度化,需要有一套適當?shù)臋?quán)力結(jié)構(gòu),即需要一定的程序與一定的形式作保證。
C.“民主作風”是一種工作方法和態(tài)度,它是對民主本意的一種引申。
D.在民主制度成熟的地方,民主作風就沒有實質(zhì)性的意義,因為執(zhí)政者必須執(zhí)行民意,這是制度使然,他沒有別的選擇。
A.國家產(chǎn)生后,只有它具有合法地對公民使用強制性權(quán)力的權(quán)利,包括使用暴力手段的權(quán)利。
B.國家是一種血緣的社會組織。
C.國家權(quán)威是血緣宗族的權(quán)威。
D.國家權(quán)威是一種具有強制性的公共權(quán)威。
最新試題
試從中國的“家國一體”的社會結(jié)構(gòu)和德治分析東亞的法文化和法意識。
封建法
“克己復禮為仁”
形式合理性
簡述主體的理性論辯能力的功能
“讀法律的,若對法律哲學缺乏興趣而無道德內(nèi)涵,則法律教育遂難免淪為訟棍教育;讀財經(jīng)的,若缺乏工作價值與社會責任,就會成為唯利是圖的工作者。讀醫(yī)學的,若漠視醫(yī)病關(guān)系,便會造成醫(yī)療體系問題叢生。”要解決上述的現(xiàn)象,何種主張最適當?()
福利國家法治范式
簡述公民文化的深層關(guān)懷。
中國古代法
2010年10月16日晚,在河北大學校園內(nèi)一輛黑色轎車撞倒兩名女生一死一傷,司機不但沒有停車,反而冷漠囂張,高喊;“有本事你們告去,我爸是李剛!”此事一出迅速成為網(wǎng)友和媒體熱議的焦點,“我爸是李剛”語句也迅速成為網(wǎng)絡(luò)最火的流行語。在網(wǎng)友的質(zhì)疑聲中,河北省省委專門成立3工作組入駐河北大學處理此事.并及時向社會公布該事件處理的進展。此事說明()