A.我們之所以熱愛自己的國家，最根本的原因在于，它是我們的，而我們也是屬于她的。這樣一種不可分割的關(guān)系才是我們愛她的主要理由。
B.從理論上說，我們每個(gè)公民都享有一些與生俱來、不可剝奪的權(quán)利，但這些權(quán)利畢竟要靠國家予以保障才能得以實(shí)現(xiàn)。我們的生活和事業(yè)，我們的理想和希望，都離不開國家提供的各種條件。
C.對公民來說，有了強(qiáng)烈的愛國熱情可以激發(fā)我們?nèi)ヅ^斗，它使我們的生命更有意義，更有價(jià)值，也使我們有了更強(qiáng)大的動(dòng)力，從而獲得更大的成就。
D.對國家來說，公民的愛國主義精神可以增強(qiáng)民族凝聚力，而這種民族凝聚力正是綜合國力中不可缺少的精神力量。
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A.公民對其他人的意見和行為，應(yīng)采取寬容的態(tài)度，而不是絕對化的態(tài)度。在競爭中，適時(shí)做出讓步，達(dá)成妥協(xié)。
B.在民主制度下，公民們應(yīng)善于與其他公民聯(lián)合起來，通過影響政府立法和決策的方式，通過將代表自己利益和要求的候選人選進(jìn)政府的方式等，來表達(dá)他們的利益和要求，維護(hù)自己的權(quán)利。
C.公民首先應(yīng)具有人的起碼尊嚴(yán)，不容侵犯。
D.公民習(xí)慣于依附權(quán)力，受權(quán)力的支配
A.公民具有獨(dú)立的人格。除了法律和公共權(quán)威外不服從其他的權(quán)威。
B.公民是家長制下的政治角色。
C.現(xiàn)代公民應(yīng)具有主人意識(shí)、平等意識(shí)。
D.公民應(yīng)養(yǎng)成理性的行為方式。
A.公民生活的兩個(gè)領(lǐng)域：一個(gè)是私人領(lǐng)域，包括個(gè)人、家庭和親友關(guān)系；另一個(gè)則是公共領(lǐng)域，包括社區(qū)、社會(huì)、國家、國際社會(huì)等。
B.在私人領(lǐng)域，我們享有充分的權(quán)利和自由；
C.在公共領(lǐng)域，我們需要面對其他公民和組織，要講求秩序和公平；
D.在處理公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的關(guān)系時(shí)，不能把二者不同的權(quán)利、義務(wù)混淆，也不能把二者不同的行為規(guī)范和行為方式混淆。
A.甲乙
B.乙丙
C.丙丁
D.甲丁
A.托克維爾
B.亨廷頓
C.杜威
D.詹姆士
最新試題
“克己復(fù)禮為仁”
小明跟媽媽看到電視節(jié)目正討論公民社會(huì)的歷史，因此有以下對話：小明：公民社會(huì)是什么？媽媽：一群人組織在一起行動(dòng)啊。小明：所以我們?nèi)Ｔ缟弦黄鹕焓枪裆鐣?huì)嗎？媽媽：不是，公民社會(huì)還要追求某種理想或改革。小明：那政府現(xiàn)在招募志工隊(duì)清理海灘垃圾，實(shí)現(xiàn)干凈海洋的理想就是啰？媽媽：_________________________________________如果媽媽正確了解公民社會(huì)的意義，空格中的對話內(nèi)容應(yīng)為下列何者？（）
如何理解私法文化是法治主義的文化基礎(chǔ)？
中國古代法
簡述“惡法亦法”。
下列行為屬于侵犯公民肖像權(quán)的有（）①某廣告商未征求陳某意見，即把他的肖像印在廣告上②馬某為了體現(xiàn)對王某的不滿，當(dāng)著王和其它人的面，損毀王的肖像③某影樓雖已和張某打過招呼，但未得到張的回復(fù)，便把他的肖像擺在櫥窗上④李某把一損毀交通標(biāo)記的人及其行為拍攝后投到報(bào)刊發(fā)表
簡述現(xiàn)代法治的基本要求。
簡述德治與法治。
某小區(qū)住戶長年不繳管理費(fèi)，因此大廈管理委員會(huì)未能有效處理已損壞數(shù)年的電梯，以致造成一名六歲女童不慎跌落死亡｡這起電梯殺人意外，檢方認(rèn)為小區(qū)住戶未盡到防范危險(xiǎn)發(fā)生的義務(wù)，所以起訴全體住戶｡依上所述，何者推論正確？（）
“訴訟”之所以具有強(qiáng)制力，是國家以何種方式來解決沖突？（）