A.李文凱的事件折射出了中國式的冷漠
B.當(dāng)自己的同類遭遇危機(jī)而不救助,那自己在遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候又怎能篤定能得到他人的救助呢?因此,從某種程度上說,在救助他人的同時(shí)也在實(shí)現(xiàn)自我救贖
C.因“冷漠”而被判刑,李文凱的事件折射出法律的不足
D.在中國有句俗話叫“多一事不如少一事”,這成為很多人的活命哲學(xué)和守身寶典,李文凱的事件是這一心態(tài)又一典型表現(xiàn)
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A.魯迅在文中指出了國民性里丑陋的一面。但是稱之為“奴才式的破壞”不準(zhǔn)確,這怎么能稱為“奴才”呢?
B.解決這一問題要靠教育,更要靠嚴(yán)格的法制和管理
C.這是缺乏公德的表現(xiàn)
D.這是令人痛心值得國人反省的事件
A.獨(dú)立
B.自治
C.參與
D.平等
A.劉相在患病的同學(xué)背后嘲笑,缺乏“同情心”
B.因?yàn)槭歉舯诎嗟耐瑢W(xué),雖然不妥,但并沒有傷人的事實(shí)
C.患有腦性麻痹的同學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)去特殊教育學(xué)校,這樣對(duì)他們比較好
D.和電視綜藝節(jié)目的很多模仿秀差不多,當(dāng)作生活中的小娛樂就好
A.很多問題的答案都不是唯一的,而是“仁者見仁,智者見智”,分歧的雙方可能都有一定道理。
B.一種占統(tǒng)治地位的思想觀點(diǎn)如果不允許爭論和批評(píng),就失去了發(fā)展自己的機(jī)會(huì),就會(huì)走向僵化,就會(huì)自我滅亡。
C.思想言論自由是一個(gè)人的基本權(quán)利,是不容剝奪的。
D.寬容是現(xiàn)代文明人的起碼教養(yǎng)。
A.利益
B.自治
C.參與
D.獨(dú)立
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簡述近代公民文化的形成主要原因。
簡述文藝復(fù)興中的公民文化及其法律后果。
簡述公民文化的深層關(guān)懷。
試從中國的“家國一體”的社會(huì)結(jié)構(gòu)和德治分析東亞的法文化和法意識(shí)。
為什么說公民是政府的目的?
某小區(qū)住戶長年不繳管理費(fèi),因此大廈管理委員會(huì)未能有效處理已損壞數(shù)年的電梯,以致造成一名六歲女童不慎跌落死亡。這起電梯殺人意外,檢方認(rèn)為小區(qū)住戶未盡到防范危險(xiǎn)發(fā)生的義務(wù),所以起訴全體住戶。依上所述,何者推論正確?()
封建法
簡述中國現(xiàn)代化進(jìn)程面臨的“表層化”困境。
根據(jù)國內(nèi)相關(guān)研究指出,在城市,中風(fēng)患者中風(fēng)后的平均壽命為十年,而鄉(xiāng)村地區(qū)只有四年。其所反映的現(xiàn)象,下列敘述何者較為正確?()
簡述主體的理性論辯能力的功能