A.獲得了中國公民的資格,具有了公民身份,也具有現(xiàn)代公民的素質(zhì)和意識
B.如果只是具有公民的法律資格,而不具備現(xiàn)代公民意識,就不能真正像一個公民那樣享受權(quán)利,承擔(dān)義務(wù);就枉有公民的外部特征,思想行為卻與臣民無異
C.“群眾”并不是一個法律概念,也就是說,在法律上,并沒有確認(rèn)一個被稱為“群眾”的社會群體,使其與其他群體不同
D.我國漫長的封建歷史中,社會成員的角色認(rèn)知主要是臣民備選項(xiàng):現(xiàn)代社會以國籍為公民身份的唯一條件。
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A.“人民”是政治術(shù)語,“人民”概念有特定的含義,它往往和“敵人”相對
B.公民主要是法律概念,一個人的公民身份和他道德上的“好壞”、政治上的“敵我”沒有關(guān)系,而只和國籍相關(guān)
C.公民的范圍要比人民大,既包括“好人”,也包括“壞人”;既包括了“敵”,也包括了“我”
D.現(xiàn)階段,我們國家的“人民”是包括民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和愛國人士
A.古代希臘羅馬城邦時代,只有一部分國民才是公民
B.在西方發(fā)達(dá)國家,占人口半數(shù)的婦女是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)中期,才逐漸獲得公民權(quán)
C.國民與公民身份重合為一,這是現(xiàn)代人類政治進(jìn)步的成果
D.歷史上一切國家中的所有成員都是公民
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為什么說公民是政府的目的?
如何理解私法文化是法治主義的文化基礎(chǔ)?
簡述近代公民文化的形成主要原因。
小明跟媽媽看到電視節(jié)目正討論公民社會的歷史,因此有以下對話:小明:公民社會是什么?媽媽:一群人組織在一起行動啊。小明:所以我們?nèi)T缟弦黄鹕焓枪裆鐣??媽媽:不是,公民社會還要追求某種理想或改革。小明:那政府現(xiàn)在招募志工隊(duì)清理海灘垃圾,實(shí)現(xiàn)干凈海洋的理想就是啰?媽媽:_________________________________________如果媽媽正確了解公民社會的意義,空格中的對話內(nèi)容應(yīng)為下列何者?()
簡述柏拉圖關(guān)于城邦成員等級劃分的思想
國漫長的封建歷史中,社會成員的角色認(rèn)知更多的是()。
簡述“法是道德的最小限度”。
試從中國的“家國一體”的社會結(jié)構(gòu)和德治分析東亞的法文化和法意識。
簡述“法的外在性與道德的內(nèi)在性”。
福利國家法治范式