A.基本固定定勢(shì)
B.社會(huì)固定定勢(shì)
C.基礎(chǔ)的社會(huì)定勢(shì)
D.個(gè)性價(jià)值定向系統(tǒng)
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A.表現(xiàn)謙恭
B.表現(xiàn)真誠(chéng)
C.表現(xiàn)適時(shí)
D.表現(xiàn)友好
A.宗教禁忌
B.個(gè)人禁忌
C.地方禁忌
D.職業(yè)禁忌
A.衣冠整齊
B.步態(tài)自然
C.口齒清晰,講究邏輯,簡(jiǎn)明扼要
D.書面發(fā)言時(shí),要時(shí)常抬頭掃視一下會(huì)場(chǎng),不能低頭讀稿
A.右高左低
B.中座為尊
C.面門為上
D.觀景為佳
E.臨墻為好
A.理性的
B.非理性的
C.中立的
最新試題
下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”一樣,都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是()。
中華文明禮的現(xiàn)實(shí)意義是()。
“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”是用自我約束,自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮,成就仁愛(ài)之心,其具體的做法是()。
與鄰居相處時(shí),以下哪些做法是正確的()。
手臂的修飾應(yīng)該注意()。
人類的早期,面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅,人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”,這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著,只能通過(guò)舉行某種特殊的(),來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
“冠毋免,勞毋袒,暑毋褰裳”的解釋正確的有()。
禮器中的食器是()。
關(guān)于禮的分類有()。
學(xué)習(xí)個(gè)人儀態(tài)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有()。