A.口頭傳播
B.書(shū)籍傳播
C.視聽(tīng)傳播
D.代代相傳
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A.《周易》
B.《論衡》
C.《文心雕龍》
D.《人間詞話(huà)》
A.城市小資產(chǎn)階級(jí)的悲觀失望情緒
B.中下層資產(chǎn)階級(jí),特別是知識(shí)分子對(duì)資本主義社會(huì)的失望和不滿(mǎn)情緒
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本主義社會(huì)的反抗情緒
D.大資產(chǎn)階級(jí)的沒(méi)落情緒
A.判斷與推理的統(tǒng)一
B.個(gè)別和一般的統(tǒng)一
C.表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一
D.概括與分析的統(tǒng)一
A.作者
B.讀者
C.作品
D.體驗(yàn)和想象
A.是中外文學(xué)史上一種重要的創(chuàng)作方法
B.多運(yùn)用理想化的手法,塑造理想化的藝術(shù)形象
C.主張象征不僅是一種修辭手法和表現(xiàn)方法,而且是文學(xué)的本質(zhì),是文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的基本關(guān)系
D.具有寓意性、間接暗示性、朦朧多義性和客體意象性
最新試題
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
只有具體文本才帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()