“如此，則與禽獸奚擇哉？”“擇”的意思是區(qū)別。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

格物、致知是“三綱五常”中的兩條。

儒家提倡的“義”，就是要講義氣。

古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。