A.1—3
B.3—5
C.5—7
D.7—9
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A.丁
B.卯
C.戊
D.己
A.隋朝
B.唐朝
C.宋朝
D.元朝
A.夏、商、春秋戰(zhàn)國(guó)、周
B.秦、漢、三國(guó)、兩晉
C.唐、宋、五代十國(guó)
D.元、金、夏、明、清
A.亥—豬
B.子—鼠
C.丑—牛
D.寅—虎
A.謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)
B.廟號(hào)、年號(hào)、謚號(hào)
C.年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)
D.謚號(hào)、年號(hào)、廟號(hào)
最新試題
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
社會(huì)美包括哪些類型?
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。