A.《根據(jù)約翰福音第十五章第1至14節(jié)論信徒和基督的一致,這種一致的原因和實質,它的絕對必要及其影響》
B.《奧古斯都的元首政治應不應當算是羅馬國家較幸福的時代》
C.《青年在選擇職業(yè)時的考慮》
D.其他選項都不是
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你可能感興趣的試題
A.奮斗的激情
B.學習的興趣
C.生活和工作的目標
D.就業(yè)的壓力
A.1830
B.1831
C.1832
D.1833
A.亨利希馬克思
B.韋斯特華倫公爵
C.黑格爾
D.費爾巴哈
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉化而來。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。