A.聲律論的建立與漢語(yǔ)音韻學(xué)的發(fā)展有關(guān)
B.與當(dāng)時(shí)佛經(jīng)的轉(zhuǎn)讀音譯有關(guān),這是陳寅恪在《四聲三問(wèn)》一文中提出的
C.漢字的四聲最早是周颙發(fā)現(xiàn)的
D.最早把四聲應(yīng)用到詩(shī)歌創(chuàng)作上的詩(shī)人則是沈約
E.完整列出聲律說(shuō)“八病”的是梁代鐘嶸的《詩(shī)品序》
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A.字彥和
B.祖籍東莞莒(今山東莒縣)人
C.東晉以后世居建康(今江蘇南京)
D.晚年在定林寺出家,法號(hào)慧震
E.青年時(shí)期隨僧祐在定林寺整理佛經(jīng),期間撰成《文心雕龍》
A.陳子昂
B.駱賓王
C.杜甫
D.宋之問(wèn)
A.杜牧
B.杜甫
C.韓愈
D.柳宗元
A.點(diǎn)鐵成金說(shuō)
B.功夫在詩(shī)外說(shuō)
C.奪胎換骨說(shuō)
D.風(fēng)水相遭說(shuō)
A.《與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)》
B.《詩(shī)品·含蓄》
C.《詩(shī)品·形容》
D.《詩(shī)品·精神》
最新試題
鐘嶸在其《詩(shī)品》中認(rèn)為五言詩(shī)的源頭是()
莊子對(duì)言意關(guān)系的論述可以理解為()。
從理論上論述了文學(xué)語(yǔ)言向通俗化演變的必然性和必要性的文論家是()
韓愈對(duì)歷代詩(shī)歌發(fā)展的批評(píng)集中表現(xiàn)在()中。
劉勰《文心雕龍·知音》中說(shuō):“觀文者披文以入情”,其論述的是()
屬于鐘嶸《詩(shī)品》當(dāng)中觀點(diǎn)的是()
江西詩(shī)派得名起于()的《江西詩(shī)社宗派圖》。
嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話(huà)》主要是為了批評(píng)宋詩(shī)()的創(chuàng)作現(xiàn)象而創(chuàng)作的。
提出“妙悟”說(shuō)的文論著作是()
下列各項(xiàng)中屬于黃庭堅(jiān)的詩(shī)學(xué)思想的是()。