中華文明禮的現(xiàn)實意義是（）。

人類的早期，面對自然災害帶來的威脅，人們認為“萬物皆有靈”，這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達對天地鬼神的敬畏和祈求。

衣冠貴禮，古人講究不同的場合要穿著不同的服飾，以下正確的是（）。

以下對于“禮儀的原則”描述錯誤的是（）。

學習個人儀態(tài)所要實現(xiàn)的目標有（）。

提出以“禮”合“理”，秉乎禮學，重視禮治的是（）。

關于禮的分類有（）。

在秦漢社會中發(fā)揮重要作用的是婚禮、（）、朝禮和弗禮籌五禮。

下列詩句中與“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之”一樣，都表示可以為國家犧牲生命的是（）。

《荀子·禮論》中提出（）。荀子認為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。