建安以前，中國沒有文學批評的專著。但是，先秦的《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》，兩漢的《史記》、《漢書》、《法言》、《論衡》以及解釋《詩經》、《楚辭》的著作里都散存著一些有關文學的言論，這些言論或提出了一些文學批評的根本原則，或評述古代及當代的文學作品，雖然只是一些片段，對后代的文學批評卻起了很大的（）的作用。

“不名一格，不專一體，要不失乎為我之詩”。篇名（），作者（）。

產生于春秋中期的《詩經》作為中國文學史上第一部詩歌總集，所收錄的是中國最早出現的純文學作品，因此詩在很長的歷史時期內，實際上是文學的代稱，關于詩的理論批評也就具有文學批評的普遍指導性。（）

（）是宋代文學家黃庭堅寫給外甥洪駒父的一封信。

《文心雕龍》提出的“辭約而旨豐，事近而喻遠”“隱之為體義主文外”“文外之重旨”“使玩之者無窮，味之者，不厭”等說法，雖不完全是劉勰的獨創(chuàng)，但對文學語言的有限與無限、確定性與非確定性之間相互統(tǒng)一的審美特征，作了比前人更為具體的說明。（）

“無意乎相求，不期而相遭，而文生焉”。篇名（），作者（）。

李漁的作品是（）

魏晉時期（220年—420年），指東漢瓦解后，三國到兩晉的時期，通常所說的魏晉南北朝時期（公元220年到公元589年）這段歷史的前一階段。（）

（）是中國南朝文學理論家劉勰（xié）創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結構嚴密、論述細致的文學理論專著，成書于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。

王夫之的作品是（）