A.根據(jù)《管理辦法》，只有子女均己移居國(guó)（境）外的國(guó)家工作人員才是“裸宮”。
B.對(duì)于既有配偶也有子女的國(guó)家工作人員來(lái)說(shuō)，兩個(gè)文件的規(guī)定是相同的。
C.根據(jù)《暫行規(guī)定》，只要某國(guó)家工作人員的配偶己移居國(guó)（境）外，他（她）就是“裸官”。
D.對(duì)于只有配偶沒(méi)有子女的國(guó)家工作人員來(lái)說(shuō)，兩個(gè)文件的規(guī)定是相同的。
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A.聽(tīng)大悲咒的水稻與不聽(tīng)大悲咒的水稻的其他生長(zhǎng)條件是否完全相同？
B.該方法是否具有大面積推廣的可行性？
C.專(zhuān)家能否解釋為什么大悲咒對(duì)水稻的生長(zhǎng)有益而對(duì)害蟲(chóng)的生長(zhǎng)無(wú)益？
D.專(zhuān)家的解釋是否具有可靠的理論支持？
A.抽象語(yǔ)詞的含義是不容易得到精確解釋的。
B.如果一個(gè)人能精確地解釋一個(gè)語(yǔ)詞的含義，那他就理解這個(gè)語(yǔ)詞。
C.一個(gè)人不能精確地解釋一個(gè)語(yǔ)詞的含義，不意味著其他人也不能精確地解釋這個(gè)語(yǔ)詞的含義。
D.如果一個(gè)人能十分恰當(dāng)?shù)厥褂靡粋€(gè)語(yǔ)詞進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，那他就理解這個(gè)語(yǔ)詞。
A.能否通過(guò)深謀遠(yuǎn)慮來(lái)抑制本能的沖動(dòng)，這是文明人與野蠻人或其他動(dòng)物的唯一區(qū)別。
B.松鼠埋栗子、北極狐埋鳥(niǎo)蛋等行動(dòng)純屬受本能驅(qū)使的行動(dòng)。
C.人對(duì)自己本能沖動(dòng)的抑制力越強(qiáng)，對(duì)目前痛苦的忍受力就越大，因而其文明程度就越高。
D.人不僅通過(guò)自己的深謀遠(yuǎn)慮來(lái)抑制本能的沖動(dòng)，還通過(guò)外在的法律，習(xí)慣與宗教等抑制本能的沖動(dòng)。
A.胎兒只是在妊娠期的最后4周里加大了從母體中獲取的P-脂肪的量。
B.日常飲食中缺乏P-脂肪的成年人比日常飲食中P-脂肪含量高的成年人視力要差。
C.胎兒的視力是在妊娠期的最后3個(gè)月中發(fā)育形成的。
D.母親的視力差并不會(huì)導(dǎo)致嬰兒的視力差。
A.參加問(wèn)卷調(diào)查的中國(guó)留學(xué)生表達(dá)的未必是他們最好的愿望。
B.如果北美的中國(guó)留學(xué)生回國(guó)找不到工作，那會(huì)讓他們大失所望。
C.67%和33%加起來(lái)是100%，這意味著希望留在北美工作的人為零。
D.在北美的中國(guó)留學(xué)生中，那些不打算回國(guó)工作的人沒(méi)有參加招聘會(huì)。
最新試題
英國(guó)醫(yī)生約翰·斯諾的“污水理論”開(kāi)啟了流行病學(xué)研究的歷史。1854年，倫敦爆發(fā)了大規(guī)模的霍亂，約翰·斯諾發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)死亡病例都曾經(jīng)飲用同一個(gè)水泵汲取的睡，而使用其他水泵或水井的人最初都沒(méi)有感染霍亂。后經(jīng)調(diào)查，下水道的廢水污染了那個(gè)水泵，從而引發(fā)了霍亂。以下哪一選項(xiàng)是約翰·斯諾的推理沒(méi)有運(yùn)用的方法或原則（）
哲學(xué)家：在18世紀(jì)，某篇關(guān)于運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的論文斷言，一個(gè)物體在一段時(shí)間內(nèi)的位置變化可以不參照任何其他物體的位置而測(cè)得。不過(guò)，一位頗受尊重的物理學(xué)家聲稱(chēng)，這篇論文是不連貫的。既然一篇不連貫的論文不能認(rèn)為是對(duì)實(shí)在的描述，故運(yùn)動(dòng)不可能是絕對(duì)的。這個(gè)哲學(xué)家的論證使用了下面哪一種論證方法或技巧（）
在《反省的生命》一書(shū)中，諾齊克寫(xiě)到：“我不會(huì)像蘇格拉底一樣，說(shuō)未經(jīng)反省的生命是不值得過(guò)的——那是過(guò)分嚴(yán)苛了。但是，如果我們的人生是由深思熟慮的反省所引導(dǎo)，那么，它就是我們?yōu)樽约夯畹纳?，而不是別人的。從這個(gè)意義上說(shuō)，未經(jīng)反省的生命是不完整的生命。”以下各項(xiàng)都能從諾齊克的陳述中推出，除了（）
在眾聲喧嘩中，盡可能打撈那些沉沒(méi)的聲音，是社會(huì)管理者應(yīng)盡之責(zé)。以政府之力，維護(hù)弱勢(shì)人群的表達(dá)權(quán)，使他們的利益能夠通過(guò)制度化規(guī)范化渠道正常表達(dá)，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。只有這樣，才能讓“說(shuō)話(huà)”，“發(fā)聲”不僅是表達(dá)訴求的基本手段，更成為培育健康社會(huì)心態(tài)的重要環(huán)節(jié)，成為社會(huì)長(zhǎng)治久安的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如果以下哪項(xiàng)陳述為真，將最有力地支持上述論證（）
大約在12000年前，當(dāng)氣候變暖時(shí)，人類(lèi)開(kāi)始陸續(xù)來(lái)到北美洲各地。在同一時(shí)期，大型哺乳動(dòng)物，如乳齒象、猛犸和劍齒虎等，卻從它們?cè)?jīng)廣泛分布的北美洲土地上滅絕了。所以，與人類(lèi)曾與自然界其他生物和平相處的神話(huà)相反，早在12000年前，人類(lèi)的活動(dòng)便導(dǎo)致了這些動(dòng)物的滅絕。上述論證最容易受到以下哪項(xiàng)陳述的質(zhì)疑（）
我國(guó)農(nóng)村的宅基地屬集體所有，農(nóng)民只能使用，不能買(mǎi)賣(mài)、出租和繼承。宅基地制度保證了農(nóng)民的生存權(quán)益。農(nóng)民在宅基地建造的房屋是農(nóng)民的資產(chǎn)。如果允許農(nóng)民出賣(mài)自己的房屋，則實(shí)際上允許出讓宅基地的使用權(quán)。如果宅基地的使用權(quán)被別人買(mǎi)走，則會(huì)損害農(nóng)民的生存權(quán)益。但如果不允許農(nóng)民出賣(mài)自己的房屋，則侵害了農(nóng)民的資產(chǎn)權(quán)益。如果以上陳述為真，以下哪項(xiàng)陳述一定為真（）
在某個(gè)班級(jí)中，L同學(xué)比X同學(xué)個(gè)子矮，Y同學(xué)比L同學(xué)個(gè)子矮，但M同學(xué)比Y同學(xué)個(gè)子矮，所以Y同學(xué)比J同學(xué)個(gè)子矮。必須增加以下哪項(xiàng)陳述前提，才能合邏輯地推出上述論述（）
孔子非常懂得飲食和養(yǎng)生的道理，《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》就列出了很多“食”和“不食”的主張，比如“不時(shí)不食”，意思是說(shuō)不要吃反季節(jié)蔬菜。以下哪項(xiàng)陳述是上述解釋所必須依賴(lài)的假設(shè)（）
一個(gè)委員會(huì)工作兩年，每年都由4人組成，其中2名成員來(lái)自下面4位法官：F、G、H和I，另外2名成員來(lái)自下面3位科學(xué)家：V、Y和Z。每一年，該委員會(huì)有1名成員做主席。在第一年做主席的成員在第二年必須退出該委員會(huì)。在第二年做主席的人在第一年必須是該委員會(huì)的成員。該委員會(huì)成員必須滿(mǎn)足下面的條件：G和V不能在同一年成為該委員會(huì)的成員。H和Y不能在同一年成為該委員會(huì)的成員。每一年，I和V中有且只有一位做該委員會(huì)的成員。如果V在第一年做該委員會(huì)主席，下面哪一選項(xiàng)列出了在第二年必須做該委員會(huì)成員的兩個(gè)人（）
巴勒斯坦準(zhǔn)備在2011年9月申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)，已經(jīng)爭(zhēng)取到40個(gè)國(guó)家的支持。如果美國(guó)在安理會(huì)動(dòng)用否決權(quán)，阻止巴勒斯坦進(jìn)入聯(lián)合國(guó)，會(huì)在整個(gè)阿拉伯世界引燃反美情緒，如果美國(guó)不動(dòng)用否決權(quán)，則會(huì)得罪以色列并使奧巴馬失去一部分支持以色列的選民。如果以上陳述為真，以下哪項(xiàng)陳述一定為真（）