A、技術(shù)和制度創(chuàng)新
B、結(jié)構(gòu)提升
C、尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)
D、以上都是
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A、重化工業(yè)
B、新型裝備制造業(yè)
C、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)
D、以上都是
A、發(fā)展是自由的首要目的,發(fā)展也是自由的不可缺少的重要手段
B、自由是應(yīng)該是人們公開(kāi)性的需要
C、自由是發(fā)展的首要目的,自由也是發(fā)展的不可缺少的重要手段
D、自由地發(fā)展是應(yīng)該是人們公開(kāi)性的需要
A、熊彼特
B、阿瑪?shù)賮?middot;森
C、凡勃倫
D、伯利
A、《以自由看待發(fā)展》
B、《起飛理論——共產(chǎn)黨宣言》
C、《新教倫理與資本主義精神》
D、《經(jīng)濟(jì)分析史》
A、經(jīng)濟(jì)要持續(xù)發(fā)展,就必須有不斷的技術(shù)和制度創(chuàng)新,不斷的結(jié)構(gòu)提升,不斷創(chuàng)造和尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)B、一般而言,當(dāng)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢的時(shí)候,都是缺少新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)
C、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于這個(gè)社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步程度,經(jīng)濟(jì)制度是否具有刺激性,以及整個(gè)社會(huì),特別是社會(huì)上層對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的欲望的強(qiáng)烈程度
D、國(guó)際貨幣基金組織認(rèn)為亞洲金融危機(jī)很大程度上與缺乏公開(kāi)性、過(guò)分講究是非原則有關(guān)
最新試題
中國(guó)進(jìn)行股份制改造,是將國(guó)有企業(yè)的所有權(quán)和支配權(quán)相分離。
劉易斯“二元經(jīng)濟(jì)理論”中的二元分別是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
下列哪些選項(xiàng)屬于商譽(yù)或無(wú)形資產(chǎn)的內(nèi)容?()
一般情況下,與股東、員工與投資者相比,總經(jīng)理對(duì)企業(yè)擁有更短期行為。
在加里·貝克爾認(rèn)為,一個(gè)人只有在通過(guò)配偶關(guān)系獲得的預(yù)期收益超過(guò)預(yù)期婚姻成本時(shí)才結(jié)婚。
哈耶克、熊彼特、龐巴維克都是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
凡勃侖認(rèn)為,制度實(shí)質(zhì)上就是個(gè)人或社會(huì)對(duì)有關(guān)的某些關(guān)系或某些作用的一般思想習(xí)慣。
凡勃倫認(rèn)為企業(yè)在法律上的原則是契約精神。
典型的企業(yè)家更加以自我為中心,與其他類(lèi)型的人比起來(lái),不那么依靠傳統(tǒng)和社會(huì)關(guān)系。
凡勃侖認(rèn)為,要使國(guó)有企業(yè)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀主體,產(chǎn)權(quán)改革是不可逾越的。