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問(wèn)答題翻譯：《易》曰：“自天祐之，吉無(wú)不利?！弊釉唬骸暗v者，助也。天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也，是以自天祐之，吉無(wú)不利也”

1.問(wèn)答題翻譯：《易》有四象，所以示也；系辭焉，所以告也；定之以吉兇所以斷也。

故《周易》有這四象，昭示其義，系以文辭，所以告人。確定吉兇，賴以推斷。

2.問(wèn)答題翻譯：探頤索隱，銫深致遠(yuǎn)，以定天下吉兇。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人效之；天垂象，見(jiàn)吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。

3.問(wèn)答題翻譯：是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時(shí)，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴。備物致用，立成器，以為天下利，莫大乎圣人。

4.問(wèn)答題翻譯：是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

所以《周易》中有太極，（由太極）生成兩儀，兩儀生成四象，四象生成八卦，八卦推斷吉兇，吉兇成就大業(yè)。

5.問(wèn)答題翻譯：圣人以此齋戒，以神明其德夫。是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來(lái)不窮謂之通，見(jiàn)乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。