A.文學(xué)活動(dòng)論
B.文學(xué)反映論
C.藝術(shù)生產(chǎn)論
D.文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.審美趣味、情感傾向
B.人生追求、政治態(tài)度
C.一定的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)
D.性別、年齡、氣質(zhì)
A.直接回收法
B.挨次掃描法
C.按層次推論
D.深沉思索
A.靈感
B.直覺
C.想象
D.聯(lián)想
A.倫理道德批評(píng)
B.社會(huì)歷史批評(píng)
C.審美批評(píng)
D.心理學(xué)批評(píng)
A.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)
B.理想型文學(xué)
C.象征型文學(xué)
D.想象型文學(xué)
最新試題
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
敘述者一般分為（）和（）。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）