A.經(jīng)濟學理論不面對現(xiàn)實,就不能制定出積極的經(jīng)濟政策 B.作為經(jīng)濟學理論和現(xiàn)實相結合的經(jīng)濟政策不能根據(jù)經(jīng)濟學家的角色而制定 C.經(jīng)濟學理論和現(xiàn)實的結合要以學科疆域的拓展和理論的進步為基礎 D.能否制定出合理的經(jīng)濟政策要看經(jīng)濟學家的能力如何
A.“全球化”是一種非線性的、辨證的過程 B.世界化意味著內(nèi)在的全球化,意味著發(fā)自民族國家社會內(nèi)部的全球化 C.“全球化”過程中的世界的和地方的文化是相互關聯(lián)的 D.世界化包括跨邊界的聯(lián)系和民族國家內(nèi)部的聯(lián)系
A.我贊成不抵抗主義的理由 B.不抵抗主義貌似消極,實則積極 C.積極與消極其實只是相對意義上的哲學詞匯而已 D.要成功必須把有限的精力集中起來做最重要的事情