A、凡與人有關(guān)的事情往往變動(dòng)的速度很大
B、凡與人有關(guān)的事情往往變動(dòng)的幅度很大
C、凡與人有關(guān)的事情往往具有相當(dāng)?shù)牟淮_定性
D、凡與人有關(guān)的事情往往具有相當(dāng)?shù)拇_定性
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A.實(shí)事求是原則
B.民主集中制原則
C.群眾路線原則
D.黨的基本路線原則
A.領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性決定這領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)屬性
B.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威來(lái)源與權(quán)利與魅力的統(tǒng)一
C.領(lǐng)導(dǎo)的存在是組織存在的基礎(chǔ)
D.領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一意志來(lái)源于領(lǐng)導(dǎo)的絕對(duì)權(quán)威
A.正是領(lǐng)導(dǎo)、代理領(lǐng)導(dǎo)、非正式領(lǐng)導(dǎo)
B.集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)、民主式領(lǐng)導(dǎo)、公仆式領(lǐng)導(dǎo)
C.高層領(lǐng)導(dǎo)、中層領(lǐng)導(dǎo)、底層領(lǐng)導(dǎo)
D.層級(jí)式領(lǐng)導(dǎo)、單線式領(lǐng)導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)式領(lǐng)導(dǎo)
A.孫臏——孫子兵法
B.司馬光——資治通鑒
C.克勞塞維茨——君主論
D.柏拉圖——政治學(xué)
A.民主化
B.精英化
C.平民化
D.經(jīng)驗(yàn)化
最新試題
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升，做到價(jià)值互增。
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ)，它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)等方面的支撐，更需要在（）方面具有出色的能力。
協(xié)同力對(duì)組織的重要性主要體現(xiàn)在（）
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
決策力是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際決策過(guò)程中展現(xiàn)的一種能力。
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色，有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績(jī)效。那么面對(duì)不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到（）
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程包括（）
一個(gè)組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力，提高協(xié)同力的主要方法有（）