在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。

在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。

馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。

“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。

社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。

隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。

經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。

社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。

哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。