A、流通領域
B、生產(chǎn)領域
C、銷售領域
D、交換領域
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A、財產(chǎn)權
B、選舉權
C、控制權
D、決策權
A、資本主義經(jīng)濟基礎的要求
B、社會化大生產(chǎn)的要求
C、資產(chǎn)階級統(tǒng)治的要求
D、生產(chǎn)資料私人占有的要求
A、政黨參與國家政治生活的表現(xiàn)
B、維護資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治制度
C、工人階級和資產(chǎn)階級聯(lián)合執(zhí)政
D、維護工人階級的政治機制
A、簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)
B、外延式擴大再生產(chǎn)和內(nèi)涵式擴大再生產(chǎn)
C、物質資料的再生產(chǎn)和生產(chǎn)關系的再生產(chǎn)
D、生產(chǎn)資料的再生產(chǎn)和消費資料的再生產(chǎn)
A、商品資本不能轉化為貨幣資本
B、貨幣資本不能轉化為商品資本
C、生產(chǎn)資本不能轉化為商品資本
D、貨幣資本不能轉化為生產(chǎn)資本
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。