A.直接現(xiàn)實性
B.客觀普遍性
C.能動目的性
D.社會歷史性
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A、遵循馬克思主義基本原理
B、與本國國情相結(jié)合
C、借鑒他國經(jīng)驗教訓(xùn)
D、堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
A、國際經(jīng)濟組織
B、國際貨幣基金組織
C、世界銀行
D、世界貿(mào)易組織
A、單一制
B、兩黨制
C、復(fù)合制
D、多黨制
A、資本周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)時間成反比
B、加快流動資本的周轉(zhuǎn)速度可以加快資本周轉(zhuǎn)速度
C、加快資本周轉(zhuǎn)速度能夠提高剩余價值率
D、加快資本周轉(zhuǎn)速度能夠增加年剩余價值量
A、事物的本質(zhì)的暴露有一個過程
B、事物的聯(lián)系是多方面的,不是單一的
C、人們的認識要受一定歷史條件的限制
D、人們的認識要受實踐經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)和水平的限制
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。