A.柏拉圖的《文藝對(duì)話錄》
B.賀拉斯的《詩(shī)藝》
C.狄德羅:《論戲劇藝術(shù)》
D.康德《判斷力批判》
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A.曹丕的《典論〃論文》
B.陸機(jī)的《文賦》
C.嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》
D.劉勰的《文心雕龍》
A.葛洪《抱樸子〃行品篇》
B.曹丕《典論〃論文》
C.劉勰《文心雕龍〃體性》
D.陸機(jī)《詩(shī)品》
A.賀拉斯
B.普列漢諾夫
C.魯迅
D.柏拉圖
A.文學(xué)作用的精神性
B.文學(xué)作用的整體性
C.文學(xué)作用的社會(huì)性
D.文學(xué)作用的有限性
A.車爾尼雪夫斯基
B.別林斯基
C.契可夫
D.普列漢諾夫
最新試題
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
材料來(lái)源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是()
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。()
魯迅所言的“取人為模特兒”的構(gòu)思方式是屬于()
文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)指的是文學(xué)批評(píng)的()
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。()
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是()
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。()