A、行為稱義
B、基督徒的自由
C、教廷對(duì)《圣經(jīng)》的唯一解釋權(quán)
D、神職人員地位高于普通信徒
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A、心靈性
B、現(xiàn)實(shí)性
C、理想性
D、創(chuàng)造性
A、為了體現(xiàn)新教中男女平等的思想
B、順應(yīng)了當(dāng)時(shí)為名人畫(huà)像的傳統(tǒng)
C、為了突出路德婚姻的重要性
D、為了表現(xiàn)路德普通人的形象
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最新試題
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽(yáng)光之下,開(kāi)始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后,人類(lèi)再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來(lái)越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
作為中世紀(jì)的縮影,“布里格斯托克羊毛的旅行”表明城市區(qū)佛蘭德斯發(fā)展離不開(kāi)()