A.讀經(jīng)做官
B.重利輕義
C.崇尚道德
D.思想混亂
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A.經(jīng)學(xué)介入司法活動(dòng),嚴(yán)重干擾了法律的實(shí)施
B.經(jīng)學(xué)介入司法活動(dòng),使法律具有了彈性空間
C.人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要從經(jīng)典中尋找依據(jù)
D.人們根據(jù)經(jīng)的內(nèi)容決定政治措施的實(shí)施
A.藝術(shù)性
B.科學(xué)性
C.政治性
D.學(xué)術(shù)性
A.儒術(shù)獨(dú)尊以后,儒家的部分經(jīng)典被尊稱(chēng)為經(jīng)
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,不同學(xué)派的經(jīng)典文獻(xiàn)都可以稱(chēng)為經(jīng)
C.儒術(shù)獨(dú)尊以后,儒家的全部經(jīng)典都被尊稱(chēng)為經(jīng)
D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,只有儒家的經(jīng)典能稱(chēng)為經(jīng)
A.引導(dǎo)了社會(huì)道德
B.敗壞了社會(huì)道德
C.對(duì)社會(huì)道德沒(méi)有影響
D.促進(jìn)了社會(huì)的孝道
A.孔丘
B.墨翟
C.管仲
D.孟軻
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陳子昂認(rèn)為什么樣的文章是好文章?()
唐初為了總結(jié)前代政治和文化經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的大型文化工程主要包括()
下列屬于“誠(chéng)齋體”的特征是()
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