在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。

簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。

簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。

民俗學(xué)認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。

造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。

簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。

從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。