A、地理紐帶
B、經(jīng)濟紐帶
C、文化紐帶
D、政治紐帶
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你可能感興趣的試題
A、各民族都追求國家統(tǒng)一
B、各民族你中有我，我中有你
C、由社會學、人類學家費孝通提出
D、中華民族是一個命運共同體
A、鄭律成
B、關向應
C、馬本齋
D、陳毅
A、時代背景是外國勢力的入侵與殖民的歷史
B、各民族共同對抗外敵入侵逐漸結成
C、共同感知一榮俱榮、一損俱損的關聯(lián)性
D、以上都是
A、各民族共同創(chuàng)造了祖國的文化
B、中華文化的包容性
C、少數(shù)民族文化為中華文化的發(fā)展作出貢獻
D、以上都是
A、中華民族大家庭的縮影
B、各民族都是家庭成員的關系
C、各民族手足相親，守望相助
D、以上都是
最新試題
?民族之間形成的關系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領域在哪里？費先生強調了兩點（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?文化變遷一般是由本文化內部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）
?可觀察的文化包含三個層次（）。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?由于全球范圍內對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>