A、人口增殖
B、生產(chǎn)力發(fā)展
C、部落戰(zhàn)爭(zhēng)
D、人口遷徙
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A、南蠻
B、東夷
C、北狄
D、西戎
A、隨著民族的發(fā)展，滿族傳統(tǒng)文化在消失
B、滿族也創(chuàng)造了新的文化形式
C、現(xiàn)代滿族的文化特征已經(jīng)消失，不再是一個(gè)民族
D、穩(wěn)定的心理認(rèn)同還在維持滿族作為一個(gè)民族的存在
A、文化
B、風(fēng)俗習(xí)慣
C、心理認(rèn)同
D、生產(chǎn)生活方式
A、文化
B、風(fēng)俗習(xí)慣
C、宗教
D、歷史淵源
A、氏族—部落—氏族聯(lián)盟—民族
B、部落—氏族—氏族聯(lián)盟—民族
C、部落—氏族—部落聯(lián)盟—民族
D、氏族—部落—部落聯(lián)盟—民族
最新試題
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的？（）
?民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過(guò)去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過(guò)去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的（）。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)？（）
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類(lèi)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類(lèi)？（）