A、社會(huì)構(gòu)成、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)變遷
B、社會(huì)構(gòu)成、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)形態(tài)
C、社會(huì)構(gòu)成、社會(huì)運(yùn)行和社會(huì)變遷
D、社會(huì)構(gòu)成、社會(huì)運(yùn)行和社會(huì)形態(tài)
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A、社會(huì)政治史
B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史
C、社會(huì)生活史
D、社會(huì)發(fā)展史
A、神
B、鬼
C、祖先
D、來(lái)世
A、建立良好的形象
B、消除現(xiàn)世的罪孽
C、尋找死后的歸宿
D、收斂信徒的錢財(cái)
A、如何影響國(guó)家各個(gè)方面
B、長(zhǎng)期的發(fā)展方向
C、過(guò)去的發(fā)展歷程
D、其中的內(nèi)在沖突
A、1963年
B、1979年
C、1986年
D、1992年
最新試題
標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會(huì)中掙脫出來(lái),向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的歷史事件有()。
()在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型,西方學(xué)者稱之為()。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看,前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于()。
1976年國(guó)際勞工組織提出了()戰(zhàn)略,試圖為發(fā)展中國(guó)家指明方向。
發(fā)展中國(guó)家城市化主要是()的事。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)自力更生,不要外援的是()學(xué)派。
中國(guó)古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定,最大的都城為國(guó)都,下屬的大城市的規(guī)模不得超過(guò)它的()。
社會(huì)學(xué)家()提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
社會(huì)學(xué)家()認(rèn)為,許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快,快到令人眼花繚亂的程度。