A、權(quán)變理論
B、情境領(lǐng)導(dǎo)理論
C、目標理論
D、領(lǐng)導(dǎo)者參與模型
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B、暈輪效應(yīng)
C、馬太效應(yīng)
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A、沙特爾
B、盧因
C、施米特
D、利克特
最新試題
權(quán)威根據(jù)其基礎(chǔ)也大概可以分為()和()。
為什么說領(lǐng)導(dǎo)者協(xié)調(diào)藝術(shù)的高低,同樣是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)者是否合格的重要指標之一。
在社會轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟活動越來越成為社會活動的主要形式和重要部分,因此,經(jīng)濟價值已能夠取代行政價值。
家長制行政領(lǐng)導(dǎo)體制在歷史上從未起過積極作用。
行政領(lǐng)導(dǎo)行政責(zé)任是一種管理責(zé)任。
簡述授權(quán)留責(zé)與監(jiān)督控制相統(tǒng)一的原則。
實現(xiàn)行政管理法制化和民主化的重要保證是()
行政領(lǐng)導(dǎo)價值觀的功能有()
所有行政領(lǐng)導(dǎo)人在行政體制內(nèi)部都兼有行政領(lǐng)導(dǎo)人(發(fā)出命令者)和非行政領(lǐng)導(dǎo)人(執(zhí)行命令者)兩種身份。
比較有代表性的領(lǐng)導(dǎo)行為理論包括()