河間皮影戲的唱腔被稱為（），唱腔風格粗獷、奔放、樸實，與當?shù)胤窖越Y(jié)合緊密，有“大悲調(diào)”、“小悲調(diào)”、“平安調(diào)”等。

清道光后期，定名“西路梆子”，演出以生動活潑的形式教育人們尊老愛幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進取等。西路梆子（）等表演形式內(nèi)容豐富，角色生、旦、凈、丑行當俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重。

《滄州武術(shù)志》記載：“源起或流傳于滄州的拳械門派多達53種，占全國131個武術(shù)門派拳種的（），是中華武術(shù)拳械門派富集地。

1991年吳橋人民在（）同志“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，“建設(shè)有中國特色社會主義”理論的正確指引下，提出了一個偉大的設(shè)想，即“開發(fā)雜技文化資源，發(fā)展旅游業(yè)”，建立吳橋雜技大世界，實現(xiàn)“雜技搭臺，經(jīng)濟唱戲”的目的。

1984年11月5日，中共中央總書記（）同志視察吳橋時，對吳橋雜技藝術(shù)給予高度贊揚，激發(fā)起了吳橋人民弘揚雜技文化，發(fā)展吳橋經(jīng)濟的大熱情，雜技從此進入了一個快速發(fā)展的繁榮階段。

特別是在民國時期，有滄州國術(shù)理論（）之說，即“一帥”張之江、四老米連科、佟忠義、黃柏年、王子平、三家（）。

1985年吳橋創(chuàng)建了國內(nèi)第一所（）。

西路梆子是現(xiàn)在的（）的雛形，形成于清道光年間。其前身為山陜梆子，經(jīng)商人傳入今河北海興一帶，當?shù)厝私Y(jié)合本地的哈哈腔、羅羅腔、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇及地方民歌、鼓詞等說唱藝術(shù)兼容武術(shù)、雜技、舞蹈等民間技藝，形成了西路梆子，并迅速傳播開來。

民國時期，（）創(chuàng)辦中央國術(shù)館是中國現(xiàn)代武術(shù)發(fā)端的重要標志。劉增祥說，張之江堪稱是“國術(shù)推進第一人”

1987年，文化部、省政府在省會石家莊舉辦了以吳橋命名的（），使河北省成為繼巴黎、摩納哥之后的世界第三大國際雜技賽場。