A.熊的地位從古至今一直沒有動(dòng)搖
B.中國(guó)文化的崇拜經(jīng)歷了由熊到龍的轉(zhuǎn)變
C.曾經(jīng)出現(xiàn)朝拜熊與龍兩種神物的時(shí)期
D.熊的崇拜比龍的崇拜更早
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.由人間力量來戰(zhàn)勝災(zāi)難
B.整體風(fēng)格恢弘壯烈
C.成為漢族文學(xué)的重要起源
D.神話沒有順利發(fā)展為史詩(shī)
A.太陽(yáng)英雄
B.戰(zhàn)馬英雄
C.射箭英雄
D.狩獵英雄
A.無法理解的東西
B.未知的東西
C.無能為力的東西
D.難以預(yù)測(cè)的東西
A.威力十分勇猛的男性
B.帶有翅膀能飛的東西
C.溫柔仁慈的地母
D.大風(fēng)雨雪之類的自然災(zāi)害
A.尋找永生的仙草
B.打敗大自然的各種災(zāi)難
C.追隨太陽(yáng)的腳步
D.將兩種文明融合
最新試題
依據(jù)當(dāng)事人的意愿，可以將離婚劃分為（）三類。
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
文化濡化的機(jī)構(gòu)主要是（）
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
文化，指的是人類所具有的，其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問題。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。