日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。

較早制訂與實(shí)行經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的資本主義國(guó)家是（）。

現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展，完成（）的共同進(jìn)步變遷。

社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。

發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題，主要有下列（）幾類。

戰(zhàn)后發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中取得了驚人的成績(jī)，1965年?1980年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)平均增長(zhǎng)最快的國(guó)家是（）。

建國(guó)后，城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化，表現(xiàn)在（）。

中國(guó)古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定，最大的都城為國(guó)都，下屬的大城市的規(guī)模不得超過(guò)它的（）。

增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型，西方學(xué)者稱之為（）。

主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。