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A.社會(huì)均衡論
B.社會(huì)進(jìn)化論
C.“五德終始”說(shuō)
D.歷史循環(huán)論
A.社會(huì)失范論
B.“手段-目標(biāo)”論
C.標(biāo)簽論
D.亞文化群體論
A.概念系統(tǒng)
B.設(shè)備系統(tǒng)
C.組織系統(tǒng)
D.規(guī)則系統(tǒng)
A.理想角色
B.實(shí)際角色
C.角色意識(shí)
D.角色扮演
A.朋友談心
B.候機(jī)大廳等待乘機(jī)的旅客
C.顧客的摩肩接踵
D.乘客之間前擁后擠
最新試題
建國(guó)后,城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化,表現(xiàn)在()。
舊中國(guó)城市的發(fā)展帶上了濃厚的殖民主義、半殖民地半封建特征,表現(xiàn)在()。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展,完成()的共同進(jìn)步變遷。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型,西方學(xué)者稱之為()。
有的學(xué)者指出,當(dāng)代世界具有三個(gè)威脅文明的因素,它們是()。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有()。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義,是()的變遷。
()是現(xiàn)代社會(huì)倒退的典型形式。
下列選項(xiàng)哪些符合我國(guó)城市化的方針()。
標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會(huì)中掙脫出來(lái),向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的歷史事件有()。