A、歸納方法
B、經(jīng)驗(yàn)方法
C、演繹方法
D、實(shí)驗(yàn)方法
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A、理論、邏輯和經(jīng)驗(yàn)
B、概念、邏輯和經(jīng)驗(yàn)
C、理論、邏輯和實(shí)驗(yàn)
D、概念、邏輯和實(shí)驗(yàn)
A、理論支撐
B、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
C、技術(shù)發(fā)明
D、完整的科學(xué)體系
A、理論
B、經(jīng)驗(yàn)
C、科學(xué)
D、真理
A、政治
B、制度
C、經(jīng)濟(jì)
D、哲學(xué)
A、理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義是正好相對(duì)的
B、實(shí)用主義和經(jīng)驗(yàn)主義正好是相對(duì)的
C、徹底的理性主義即為經(jīng)驗(yàn)主義
D、徹底的實(shí)用主義即為經(jīng)驗(yàn)主義
最新試題
中國(guó)的陰歷與中國(guó)傳統(tǒng)思想契合。
以下正確描述世界各地的文化的是()。
中國(guó)的文化發(fā)展在()之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。
一萬(wàn)年來(lái),中國(guó)在()年前出現(xiàn)了氣溫明顯上升的情況。
在思維方面,受到語(yǔ)言的影響,中國(guó)人更傾向于()。
()是日本的歷法中的第二個(gè)公元紀(jì)年。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過(guò)“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
明朝的文化領(lǐng)先于同時(shí)代的其他地區(qū),氣候溫暖適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展是其中的一個(gè)因素。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。
以下正確描述中國(guó)家族主義的是()。