A.物質(zhì)層次
B.精神層次
C.制度層次
D.教育層次
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A.道教
B.佛教
C.伊斯蘭教
D.基督教
A.皇家園林
B.私家園林
C.寺廟園林
D.公共園林
A.原始圖騰崇拜階段
B.農(nóng)耕神化階段
C.封建社會(huì)階段
D.前農(nóng)業(yè)社會(huì)階段
A.信息影響
B.經(jīng)濟(jì)影響
C.比較影響
D.規(guī)范影響
A.需求
B.動(dòng)機(jī)
C.意志
D.情感
最新試題
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
在我國(guó)蒙族、滿(mǎn)族入主的朝代中,蒙族、滿(mǎn)族的文化融化吞噬了中華文化。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱(chēng)為旅游主體。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
社會(huì)美包括哪些類(lèi)型?
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀(guān)念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。