我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說明。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。

試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。

美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。

文化是指某個人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個群體共享的傾向。