A、實(shí)行仁政百姓安居
B、任用下層精英分子
C、道德至上的政治理想
D、統(tǒng)一的國家政權(quán)
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A、國富民強(qiáng),與民休息
B、社會(huì)安定,賢臣居多
C、社會(huì)窮困,大臣沒有文化
D、異族林立,亂世之秋
A、大蒐禮是原始民主色彩下的一種典禮
B、大蒐禮使每一個(gè)公民都有資格參與國家政策的制定
C、大蒐禮是選定國家政務(wù)人員的集體活動(dòng)
D、大蒐禮興起于五帝時(shí)期
A.天下統(tǒng)一,民族和諧
B.諸侯朝圣,天下一家
C.四海一家,政教統(tǒng)一
D.天下統(tǒng)一,國強(qiáng)民富
A.階級剝削者、文化統(tǒng)治者
B.階級剝削者、財(cái)富榜樣
C.文化統(tǒng)治者、財(cái)富榜樣
D.階級剝削者、文化榜樣
A、宋明理學(xué)傳統(tǒng)
B、老莊玄學(xué)思想
C、道家無為而治
D、儒家尚賢思想
最新試題
中國傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系,終止于()
賢良方正文學(xué)科,目的是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
文化對()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()