古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。

在食品上，人們要求“色香味”俱全，其中“色”主要是（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。