當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）

從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。

在現(xiàn)代化過程中，各單位變遷的程度及速度（）

馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）

哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。

哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似（）

中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。

下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）

（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。