A.馬克思的批判社會學(xué)傳統(tǒng)
B.涂爾干的實證社會學(xué)傳統(tǒng)
C.韋伯的解釋社會學(xué)傳統(tǒng)
D.帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義
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C.《社會分工論》
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A.中國
B.美國
C.英國
D.德國
A.涂爾干
B.孔德
C.孟德斯鳩
D.馬克斯·韋伯
最新試題
建國后,城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化,表現(xiàn)在()。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會,是以()為主體的社會。
中國的城市具有悠久的歷史,但現(xiàn)代意義的城市化則始于()以后。
()在“后發(fā)展社會理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個主要方面。
中國古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級限定,最大的都城為國都,下屬的大城市的規(guī)模不得超過它的()。
人的現(xiàn)代化主要是指()。
發(fā)展中國家的現(xiàn)代化取得了可喜的進步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題,主要有下列()幾類。
下列選項哪些符合我國城市化的方針()。
社會變遷持續(xù)不斷的動因是()。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看,前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于()。