A.家庭
B.學(xué)校
C.同輩群體
D.大眾媒體
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.自我
B.本我
C.超我
D.潛意識
A.形成創(chuàng)造感避免停滯感
B.獲得完美感,避免絕望感
C.獲得親密感,避免孤獨感
D.避免角色同一性的缺失
A.庫利的“鏡中之我”
B.米德的“一般化他人”
C.社會交換理論
D.埃里克森的“八階段論”
A.再社會化
B.社會化
C.重新社會化
D.逆向社會化
A.再社會化
B.社會化
C.重新社會化
D.逆向社會化
最新試題
第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達國家城市化過程發(fā)生變化的原因有()。
社會學(xué)家()提出“傳統(tǒng)社會”與“現(xiàn)代社會”兩個十分重要的茅本概念。
增長極限論的代表梅多斯等人建立了一個用來調(diào)查研究和全球有關(guān)五項趨勢的模型,西方學(xué)者稱之為()。
主張發(fā)展中國家要實現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當自力更生,不要外援的是()學(xué)派。
日本學(xué)者富永健一提出的社會變遷的定義,是()的變遷。
發(fā)展中國家或者稱為現(xiàn)代化中的國家,是一個很廣的概念,它包括()。
中國古代都城的規(guī)模有嚴格的等級限定,最大的都城為國都,下屬的大城市的規(guī)模不得超過它的()。
人的現(xiàn)代化主要是指()。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟增長等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展,完成()的共同進步變遷。
發(fā)展中國家的現(xiàn)代化取得了可喜的進步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題,主要有下列()幾類。