A、梭形
B、拋物線
C、U形
D、倒U形
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A、萬物趨完美理論
B、萬物自協(xié)調(diào)理論
C、萬物趨利避害理論
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A、伯克
B、托克維爾
C、穆勒
D、亞里士多德
A、高于
B、低于
C、等于
D、無法比較
A、柏拉圖
B、黑格爾
C、尼采
D、康德
A、大幫擇主
B、強(qiáng)化王權(quán)
C、幫派主義
D、契約分權(quán)
最新試題
下川遺址是迄今所知中國境內(nèi)最古老的一處文化遺址,而且也是世界范圍最古老的文化遺址之一。
五、六十萬年前曾經(jīng)生活在西侯度的“北京人”也使用火,但在北京人用火的遺跡中發(fā)現(xiàn)有成堆的灰燼,不使火到處蔓延。
北京人不僅已經(jīng)使用了火,而且還懂得用篝火的方法保持火種,以控制火的使用,也就是已經(jīng)初步認(rèn)識和掌握了火的一般規(guī)律,可見絕不是處于用火的起步階段,在此以前,肯定還走過了十分漫長的用火道路。
被火燒過的獸骨、鹿角和馬牙化石,是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類文化遺物,它證明西侯度人當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始用火。
傳說中的英雄時(shí)代,()是杰出的代表,他被尊奉為中華民族的人文初祖。
芮城東莊村文化遺址是屬于()時(shí)代早期的文化遺址。
匈奴在建武二十四年(48)發(fā)生了一個(gè)很大的變化,就是分裂為南北二部,南部歸附于漢,入居塞內(nèi),北部繼續(xù)留在漠北,最后東遷。
丁村文化這種分布密集、范圍廣闊、年代跨度大的顯著特點(diǎn),在中國和世界范圍都屬罕見。
()是陶寺遺址的一個(gè)驚人發(fā)現(xiàn),它具有觀象和授時(shí)的功能。
舊石器時(shí)代是人類歷史的最后階段,與地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世大致相當(dāng)。