A.個(gè)人的天賦資質(zhì)
B.個(gè)人的生活環(huán)境
C.個(gè)人的教育背景
D.個(gè)人的社會(huì)地位
E.個(gè)人的審美理想
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A.鮑姆加登的出世
B.專門論著的問(wèn)世
C.研究者增加
D.學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)可
E.特定研究對(duì)象的確定
A.相互對(duì)立
B.相互包容
C.相互替代
D.相互補(bǔ)充
A.能夠進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的人
B.遵紀(jì)守法的人
C.自由全面發(fā)展的人
D.學(xué)識(shí)淵博的人
A.《樂(lè)記》
B.《尚書》
C.《左傳》
D.《詩(shī)經(jīng)》
A.亞里士多德
B.阿爾貝·加托
C.黑格爾
D.馬克思
最新試題
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
下列組合正確的有()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
“城上斜陽(yáng)畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫角,小橋下的滿池春水,這些本無(wú)生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
審美意識(shí)可分為()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。