A.所處社會(huì)環(huán)境
B.瞬間個(gè)人心境
C.先天個(gè)人稟賦
D.文化心理結(jié)構(gòu)
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A.障礙
B.迷霧
C.橋梁
D.流程
A.娛樂消遣功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.思想啟迪功能
D.社會(huì)干預(yù)功能
A.虛擬性
B.感性
C.想象性
D.情緒性
A.有明確目的的
B.毫無目的的
C.有時(shí)有目的,有時(shí)無目的
D.有目的與無目的的辨證統(tǒng)一
A.個(gè)人性與情緒性
B.非理性與偶然性
C.社會(huì)性與理性
D.歷史性與時(shí)代性
最新試題
“城上斜陽(yáng)畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動(dòng)的()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。